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  • 论变文是俗讲的书录本

    (卷20),释普明“写金刚般若千余部”(卷20)。写经不仅是为了念经,更主要的是借此修持,写字本身就是静心养性、收敛放心的方法,而抄写经书更具有涤净心性的功能。进一步的虔诚之举,是用自己的血来抄写佛经...

    俞晓红

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论

    呵治肝,呼吹治心,嘘治肺,治肾,治脾。” (注28)   这在道家养生术中或气功界,谓之“六字歌诀法”、“吐纳补泻法”、或“六字气治病法”。这原是道家养生术之一种。源出陶弘景的《养性延命录》〈服气疗病...

    蓝吉富

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15514457982.html
  • 从藏传佛教到认知科学的崭新链接

    讲人要如何修身、养性,怎么与社会相处;第三就是印度文明,如释伽牟尼,他专门观察自己的内心,并且研究如何控制它。藏语把佛教就翻译成“内观学”。   当初我们把佛教当作迷信是因为...

    朱清时、刘正成

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515357993.html
  • 甘肃石窟研究

    峡谷流泉之美,欣然留住。于是,依崖凿壁,修石窟,建草堂,隐居此山,苦研经史,修德养性,从事著作。并收纳弟子百数十人,讲学其间,前后于此数十年,共教出弟子二千余人。时人称之为隐士。居山中多年后,至东晋...

    不详

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  • 《西游记》与佛教文化

    文化的核心精髓。而三教合一,最根本的焦点便在于“心性”二字。儒家要“存心养性”,道家要“修心炼性”,佛家则是“明心见性”。《性命双修万神圭旨.大道说》云:  故三教圣人以性命学开方便门,教人熏修以脱生死...

    李安纲

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  • 清末民初五台山的普济及其教团

    教门的思想。笔者最近收集到一张<对单护照>则透露其三教杂揉的情形:  五台山极乐寺佛坛先天大道,星宿天盘,圣帝收元,郜爷来脉,赵家开度,魏李榜样,木子得道…明先天圣祖存心养性,治立白阳星宿,未来世界。...

    王见川

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  • 论净明道三教融合的思想特色

    的,“正心诚意”才能“真忠真孝”以扶植纲常,而极净极明则是人在日常生活中奉行“忠孝”之后所达到的无私欲、心澄明之理想境界。净明主内,忠孝主外,内外相合,反映了道教内以修身养性,追求长生成仙;外以治国...

    孙亦平

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  • 福建古园林考略

    这些士大夫阶层中,有的为光宗耀祖而兴家筑园;有的在致仕还乡后为陶情养性而造园;还有的则因官场失意隐居乡野,为遁世而寄情山水。因此,泉州古园林文化基础较为深厚,造园中比较讲究艺术布局和诗情画意。另外,从...

    李敏

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  • 从百万富翁到五祖寺方丈

    不如绝去尘缘,六根清净地远离是非善恶,像释迦太子那样放弃富贵荣华,潜心修行养性,普渡众生……想到这里,见忍提笔写道:“母亲,孩儿尘缘已了,佛缘初结,辜负了您的养育之恩。我知道,我从母亲那里得到了生命,...

    刘 富 中

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  • 希迁大师与南岳

    生活,与儒道文化一起,成为许多文人学士修身养性、为人处世的法则;而且宗派创立后不久,便通过各种渠道传播于高丽、日本,并将其影响广布于整个东南亚地区;近代时,又传播至西欧、北美等广阔区域,受到大众的欢迎...

    不详

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